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消失的文化：胶片上的文化
以下来自电影档案管理员马克·奥布莱恩的客座文章是我们 “消失的文化” 系列的一部分，强调了数字时代保存的力量和重要性。
伊士曼胶片，其化学粘合剂正在分解。
1999年，我在纽约州北部乡村的一个学区从事信息技术工作，梦想着创作充满焦虑、充满采样的音乐，让人们理解我的感受。我小时候，自闭症还未被广泛理解，我只能假装自己很正常。有一天，我走进学校的图书馆，看到一整面墙的书架都被清空了。学区正在清理旧的教育多媒体资料，其中大部分是幻灯片。
电影胶片类似于幻灯片，只不过是在一条连续的35毫米 店铺 胶片上放映，这些胶片由独立出版商和Coronet、Jam Handy、迪士尼和汉纳-巴伯拉等巨头发行。到了20世纪60年代，大多数电影胶片都配有录音带或磁带配乐。录音中的哔声或铃声会通知放映员将胶片向前移动一帧。如今，大多数人错误地将16毫米电影称为“电影胶片”，但实际上，它们是一个独立且截然不同的概念。
我本能地意识到这些唱片和磁带可能包含一些俗气的、不合时宜的材料，而这些材料也可能被运用到我梦想制作的音乐中，同时我也意识到可能没有人想过要深入研究电影胶片配乐，于是我迅速向图书管理员陈述了我的情况，她让我把它们全部带回家。
接下来的几个月里，我兴高采烈地把所有唱片和磁带都数字化了。当时，我拥有一台不错的唱机和卡带机，一个专业的音频接口，以及处理音频的经验。我还弄了几台胶片放映机，和朋友们聚了几次，我们一起嘲笑胶片的专制、刻板、过时的时尚和风格，以及试图在高中生观众面前炫酷的失败尝试。我们假装自己身处神秘科学剧场3000，对屏幕上的图像大加斥责。当其他人都在把胶片扔掉的时候，我发现了一种与90年代颠覆性时代精神完美契合的文化产物和观看体验。