В календаре праздников «Хронографа

[nusaibatara]

354 года» он упоминается в «Depositio episcoporum», а не в разделе «Depositio martyrum». Тем не менее, его память была особенно почитаема, о чём свидетельствует упоминание его имени в «Martyrologium Hieronymianum». Евсевий, правда, утверждает (Hist. Eccl., VII, 10), что Валериан благосклонно относился к христианам в начале своего правления. Первый указ императора о гонениях появился лишь в 257 году.

Луций был похоронен в одной из секций папского склепа в катакомбах Список номеров мобильных телефонов Святого Каллиста. При раскопках склепа де Росси обнаружил большой фрагмент оригинальной эпитафии, на которой имя папы указано только по-гречески: LOUKIS. Плита отломлена сразу за этим словом, так что, по всей вероятности, на ней не было ничего, кроме титула EPISKOPOS (епископ). Мощи святого были перенесены папой Павлом I (757–767) в церковь Сан-Сильвестро-ин-Капите или папой Пасхалом I (817–824) в базилику Сан-Пракседес [Marucchi, «Basiliques et eglises de Rome», Рим, 1902, 399 (надпись в Сан-Сильвестро), 325 (надпись в Сан-Пракседес)]. Автор «Liber Pontificalis» несанкционированно приписал святому Луцию декретал, согласно которому два священника и три диакона должны всегда сопровождать епископа, чтобы свидетельствовать о его добродетельной жизни: «Hic praecepit, ut duo presbyteri et tres diaconi in omni loco episcopum non desererent propter testimonium ecclesiasticum». Такая мера могла быть необходима при определённых условиях в более позднее время, но во времена Луция это было невероятно. Этот предполагаемый декрет побудил более позднего фальсификатора придумать другой апокрифический декретал и приписать его Луцию. Рассказ в «Liber Pontificalis» о том, что Луций, когда его вели на казнь, дал архидиакону Стефану власть над Церковью, также является вымыслом. Праздник святого Луция отмечается 4 марта.